丰顺发现清代珍贵石碑，很有价值

来源：2026年4月10日

在广东省丰顺县韩山历史文化旅游区，珍藏着备受瞩目的清代珍贵古碑——《交还斋公田业碑》。

此碑非经考古发掘重现，而是在特定历史情境下再入人们视野，承载着丰富历史文化内涵，见证韩山深厚宗教历史，揭示丰顺欧氏家族（欧阳氏）与佛教圣地南山寺跨越两个世纪的缘分，现妥善保存于旅游区，是游客了解韩山历史的重要窗口。下面梳理古碑历史脉络，探寻韩山得名由来及背后故事。

一、韩山得名由来：因韩愈而名垂青史

韩山，亦称韩山岽，位于丰顺县丰良、建桥、北斗三镇交界处，是莲花山脉中段重要地标。其名源于唐代大文豪韩愈，公元819年，韩愈因上《论佛骨表》力谏唐宪宗迎取佛骨被贬为潮州刺史，赴任途中途经此地。他在潮州任期内勤政爱民，深得百姓景仰，当地人民将鳄溪改名为韩江，把揭阳县、海阳县、程乡县交界处的南山更名为韩山，“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”（赵朴初赞）。

韩山成为丰顺文化象征，“韩岽笼云”奇景列为丰顺古八景之一。

二、南山寺兴衰：宋代古刹的重生

韩山自古为佛教圣地，东南部曾坐落著名南山寺，寺前湖面连接大片松林，环境清幽，始建于宋代。然该寺在清朝乾隆年间毁于一旦，一度荒废，直至清同治年间重生。据2024年发现的《交还斋公田业碑》记载，同治九年（1870年），信徒在旧址重建南山寺，重建工作由环清王门长斋黄氏主持，汤市斋娘等信徒资助经题，长斋徐书熏负责董理，寺院复兴标志着韩山宗教传统延续。

三、古碑发现与内容：欧氏家族的土地义举

1.时间线

出土古碑即《交还斋公田业碑》，刻于清同治九年（1870年）十一月廿八日，次年季冬勒石竖立。碑文显示，同治戊辰（1868年）黄氏到此祀佛，同治庚午（1870年）斋堂重建，此时欧阳启玉公生前登记在欧阳泰名下的“湖连四面松林”土地（每年缴纳赋税银六分）荒芜闲置，欧阳氏家族主动交还给斋堂，交接经官府见证，确保土地永久用于斋堂祀佛。

2.欧氏家族角色

欧阳武、欧阳和（郡庠生）为见证人，张莲华负责接收批文，王喈吉（邑庠生）撰写碑序。碑文明载，交还后土地仍由欧阳家族耕种管理，产出用于“祀佛粮”和“奉香燈”，体现欧氏家族对宗教事业的虔诚支持，是产权交接合法记录及欧氏家族与斋堂缘分的实物证据。

3.发现与保存

2024年，在韩山历史文化旅游区在开发项目中，古碑意外出土，证实南山寺1870年重建历史，补充县志缺失（如寺庙再次被毁无记载），现被旅游区精心保存，成为展示当地历史的重要文物。

四、历史意义与传承

《交还斋公田业碑》发现勾勒清晰时间逻辑链：从宋代南山寺建立、乾隆年间被毁，到1870年欧氏家族捐地重建，再到近期古碑重见天日，印证韩山“斋公田”历史，凸显欧氏家族守护佛教文化精神。

韩山历史文化旅游区借此将古碑融入旅游路线，让游客感受跨越时空缘分，韩山因韩愈得名，因古碑更添人文厚度，成为鲜活历史教科书。