留隍三地话古今

杜捷源

丰顺县留隍镇坐落于韩江中下游，是一座客潮文化交融的千年古镇。

留隍古称“万江”。建镇之初，民居商铺沿江而建，宫汶头一带最为繁华。宫汶头的大石壁上，生长着两株古榕，树干粗壮，挺拔参天，需数人方能合抱。树冠如巨伞般遮天蔽日，历经沧桑岁月，愈发苍翠盎然。千百年来，百鸟汇聚枝头，绿叶间透出点点白羽，蔚为壮观。

古榕之下，有一座小庙。相传南宋末年，皇帝赵昺与随臣被元兵追杀至韩江边的京山小村，时值黄昏，电闪雷鸣，暴雨将至。宋帝昺心中惊惶，派人探路，回报说沿江而下五里便是万江镇。宋帝一行行至庙前，大雨倾盆而下。近臣扶帝入庙避雨，霎时间云开月朗，雨住风停。近臣奏道：“庙小难居。”宋帝刚出庙门，大雨又骤然降临，只得退回庙中，天空随即复明。宋帝仰望苍穹，感慨万千，提笔在庙门上写下：“万江庙小，可留皇矣。”后人遂将“万江”改名为“留皇”，又恐元朝皇帝忌讳，便在两字旁各加“左耳旁”，成为“留隍”，流传至今。

如今，古庙旁已建起亭台楼阁，供游人休憩赏玩。宫汶头一带被打造成万江风景区，融江流、历史、古榕、庙宇于一体，成为留隍一道亮丽的风景线。

距万江风景区不远处，有一座妈宫。相传两百多年前的一个夏日正午，韩江江面风平浪静，忽然东北角一道闪电划破长空，雷声滚滚，转瞬间宫汶头附近江水如潮翻涌，往来船只纷纷靠岸避险。此时江中浮出一物，形似木头，随漩涡漂荡却不离去。一名船夫顶着风浪奋力划船上前，将其捞起。须臾之间，江面恢复平静。船夫料定此物不凡，靠岸后细看，竟是一尊慈眉善目的女性雕像。有识者认出，这正是妈祖降临留隍，欲福泽此地。乡人于是延请名师，择吉日吉时修建庙宇，称为“妈宫”，将妈祖供奉其中。自开光之日起，往来船只必靠岸祈福，周边乡民也络绎不绝前来朝拜。每逢节日，宫内香火鼎盛，形成留隍另一胜景——“妈宫香火”。

如今，妈宫经过修葺焕然一新。宫前开辟了宽阔的广场，安放桌椅。古榕树下，白天可见老人们下棋、打牌、健身、聊天、品茶，孩子们追逐嬉戏。夜幕降临，数十盏灯火依次点亮，大红灯笼高悬，彩旗迎风招展。打拳的、跳舞的、拉弦的、吹笛的、观江景的，人来人往，热闹非凡。每年妈祖诞辰，广场上还会连演两三天汉剧、潮剧，好不热闹。

留隍古镇背靠巍峨的红岽山。山顶上矗立着一座三层土木灰砂结构的炮楼，高约七米，宽四米有余，至今仍保留着瞭望孔和枪眼。这座炮楼由黄埔军校学生胡孟植（留隍环市人）倡建。新中国成立前夕，著名的“留隍战役”便发生于此。

1949年6月16日，国民党残部七百余人从丰良逃窜至留隍，企图凭借韩江天险负隅顽抗。闽粤赣边纵队司令员刘永生亲率边纵一团、二团、七团及暂编第三支队进攻留隍，其中第三支队主攻红岽山炮楼。战斗中，因敌军增援，敌强我弱，边纵队最终撤离。此役，我军伤亡四十余人，国民党军伤亡二百余人，后被载入《广东革命斗争史辞典》。

如今，炮楼墙体斑驳，楼顶五星红旗迎风飘扬。暮春时节，蜿蜒的山道两旁，黄花风铃木花开绚烂。金灿灿的花朵在阳光下摇曳生姿，犹如无数小巧的铃铛在春风中叮当作响。一年四季，各种乔灌木郁郁葱葱。这里已成为登山爱好者的绝佳去处，也是众多游客争相打卡的网红胜地。

留隍，既有秀美的自然风光，又有深厚的历史文化底蕴；既有温暖人心的美丽传说，也是一片浸染着革命烈士鲜血的红色土地。