丰顺汤南·种玊上围 2020-01
潮客小镇网 2020-01-15
种玊上围——坐落于丰顺县汤南镇新楼村
古寨始建于清顺治十年（公元1652年），历经18个春秋，至康熙八年（公元1670年）建成，至今有360多年历史，是汤南镇著名的城堡式古建筑。
《种玊上围》的“玊”[sù]字读音背后有一段趣事。“在《新华字典》里找不到这个字，在《汉语大字典》里这个字有三个释义：一是有瑕疵的玉，二是雕琢玉器的工人，三是姓氏。古人们给建筑取名时会选择有美好寓意的字，我认为不是第一种解释，而当地的百姓都姓罗，也不是第三种解释。”丰顺县委宣传部副部长邱伟杰说，曾经有不少学者对这个“玊”字进行过考究，至今也有不一样的说法。
按照以上解释，排除两个不太可能的选项，只剩下“雕琢玉器的工人”这个说法，“有可能是罗氏的祖先希望后人经过教育可以像璞玉那样高贵、出色，这个地方是一个培养造就人才的地方。”邱伟杰说。
还有一种说法，就是“玊”这个字本就读“玉”这个音。罗典辉是一位退休的老教师，从小在新楼村长大，在他的记忆里，对于“玊”这个字，一直以来当地的村民都是读“玉”的。“我们都读‘玉’，后来有专家过来看了以后认为应该读‘su’，才有人改口的。”
邱伟杰认为，这可能是书法上的写法，才把本该在下面的点放到了上面，带有某种寓意。“明代的书法家张瑞图在一次奉旨题字时，就曾有意把‘玉’写成‘玊’，以示对皇上的敬意。古人这样写可能代表这是上等的玉。”“种”字有“培育”的意思，合起来就是“培育上等的玉”，古人认为玉是可以培育出来的，以此隐喻这里能够培育出色的人才，和“雕琢玉器的工人”的解释有异曲同工之处。
古寨面积1.8万多平方米，城墙根据36天罡，72地煞共108块围筑而成，呈卧蟹形。其建筑结构独特，布局新奇，古寨有三大门，即正西门、北平门、南安门，均坐东向西，故有“西门古寨”之称。城墙四角各建一两层碉堡哨楼，碉堡外露三面墙各有枪眼二个，围墙每面一枪眼，火力交叉，攻寨者近墙根不得。
寨内有三街六巷，一祠堂，六公厅。三街平行，中间一街横贯北大门，三街与东西两巷交会成井字形。一进正西门便是西大街，街对面是三进开间九世祖“潜士公祠”，公祠左右各有一巷，与东西南北巷巷巷相接，街街相通。
旧时街巷用青砖铺成，每到晚上屐声错落清脆细碎，有大珠小珠落盘韵致，煞是悦耳动听。
寨门外是一大广场，广场外有一口半月形大池塘，俗称“西门池”，这应该是从风水的角度考虑的。古人说仁者乐山，智者乐水。一个建筑，如果没有水的话，就没有灵气。同时，也应该是有聚财的意义。广场耸立着五副旗杆石。寨内大小房屋有108间，与围墙块数相同。
城墙根据36天干，72地支共108块围筑而成，呈蟹形。
墙体每幅宽高二丈，墙厚0.5米，每块墙设有直径为20公分圆形枪眼，用粗砂、小石子，糯米泥及红糖拌和，迄今坚固无损。
种玉上围墙围都是夯土墙，全围围墙没有一根柱子支撑，据说当初这些墙还加入了黄糖进去舂。墙与墙之间没有完全接合，留有的伸缩缝。另外，墙体也是相当厚，在当地有“脸皮厚过西门寨墙”之说。
这张照片还可以看到架设枪的口，其实在每一堵墙上都有枪眼的，共有大小360个枪眼，据说当时是为了红白旗之间的争斗用的。
古寨有三大门，其门板厚达五寸，三个大门闩，外加一海碗粗横杠，用两根大石柱一顶，固若金汤。
围龙屋南北两侧是“北平门”和“南安门”，在镇内也有北平路和南安路。这其中的“北平南安”也蕴藏着当地人的美好寄托。
南面靠池旁一字排开有5株参天古榕，枝干交缠，盘根错节，蔚为奇观，俗语“五丛榕”，是汤南八景之一。
清代古寨曾出了5位举人，据说按乡规“每中一举种榕一棵”，故现在榕树按时间顺序有大小之别。
寨内内的九世祖祠堂在清末民初曾设办私塾，1927年各私塾汇集办成一小学，名曰：全民小学。全民小学解放前后出了5位教授，50多个大学生。
抗战时期，全民小学有许多来自潮汕的地下党员和进步教师进行各种革命活动。解放前夕，纷纷撤离，入八乡山参加游击队。查阅丰顺县人物志，太平天国名将罗大纲是古寨九世祖裔孙，一生骁勇善战，清军闻风丧胆，后在天京保卫战中战死。
可见西门古寨不但是文化之乡，人才辈出，也是具有光荣传统的革命摇篮。
种玊上围
玊[sù]形声字，
1.有疵点的玉。2.琢玉的工人。3.姓。
伯庸人家
弘先祖德操存正固称完璞
启后孙谋陶铸含弘若浑金
“弘先祖德操存正固称完璞，
启后孙谋陶铸含弘若浑金”
出自郑板桥（原名郑燮）
《郑燮自题（二）》
古人常以“璞王浑金”比喻人品的纯真质朴，本联即由此生发，表现自己对高尚人品的向往和追求。联中“操存”意为操守、志向。
“陶铸”本捐烧制瓦器和熔铸金属，这里比喻加强道德品质的修养。
“完璞”是完整无缺的璞玉，“浑金”是未炼的金，这里都喻指人品的完美纯朴。上联说，一个人志向端正、坚定，才能比得上完好未琢的纯美的玉。下联说只要持之以恒地加强修养，胸怀大志，就能像一块纯真质朴未炼的金。联语善用比喻以曲传其意，吐属隽永，凝炼厚重，于有尽的语言外，见重操守、严砥砺的精神。
由正西门进来
陈设了不少相关牌匾和讲解
村史简介
名俗风情 · 乡土特产
2011年
被认定为梅州市客家古民居
2012年
被认定为第三批广东省古村落
广东省第三次全国文物普查百大新发现之一
2014年01月14日
被梅州市人民政府列为第二批梅州市文物保护单位
2015年12月10日
被广东省人民政府列为第八批广东省文物保护单位
潜士公祠是上围古寨里的一座大公祠，
是祀奉先祖、举办婚丧嫁娶的公共场所，
战时则是全村誓师之所、指挥中心。
堂内一景
上厅陈设
位于正西门左侧的古井
古井的故事，点击可放大
东南角的碉堡哨楼
环绕一周的围墙
北平门
北斗呈祥乡村修饰家园改善魂
平川奉锦桑梓重光仁里换新颜
这围墙上的窗户应该是后期增设的
东北角的碉堡哨楼
东围墙巷子
东门较小，上有魁星楼，据说供奉着魁星爷，长年香烟缭绕。但状况比较破旧，墙面脱落了不少，长期下去会严重损害墙体，建议当地还是要重视修缮。
东门外
东门内
从东北沿着刚从南边走，就看到一颗挂满花蕾的柚子树。作为一个土生土长的客家人，对柚子有着深深的记忆。梅州地区作为“金柚之乡”，多数人自小都是吃柚子长大的。
客家人有一个习俗，就是每到过年的时候，用石菖蒲加柚子叶煮水洗澡，即是年俗，也还有益肤的效果。而且味道很香，淡淡的药草香味。
前面还有一个荒废的房间里长了一颗大树
繁枝茂叶盖满了整个屋顶
清早的太阳穿过叶子
洒在这斑驳的墙上
绿叶遮瞒了一条长长的巷子
时光将一颗小榕树种在围墙上
慢慢的渗透在墙里
人会老，也怕墙会倒
光阴略过巷子
也刚好路过
东南角的碉堡哨楼
里面有个破烂的棕树皮木箱（蓑衣材质）
至少八十年代前的人才会熟知这老物件
也就是说
这箱子可能有四十年左右的历史
大概无人知晓这箱子的故事了
南安门
南北通达水陆方便并发兴伟业
安居仁里经济繁荣共同奔富康
偶遇一小块臭艾草
益母草，客家人叫做臭艾
传统认为有解热祛风的作用
煮汤其味有苦甘，且香
左侧靠墙的铁架子是专门晾晒面线的架子
因春节期间休息没晾晒
围里的喵星人
种玊上围围内祠堂简介
《潜士公祠》
潜士公祠是古寨里最大的一座公祠，分上、中、下三个大厅。布局严谨，坐向讲究，它是纪念九世祖新池公上祖和后裔议事的地方，也是举办婚丧嫁娶的公共场所，战乱时则是全村誓师之所和指挥中心。祠堂屋顶雕梁画栋，非常精美。
《司马第》
司马第也叫“司马荣升”，是种玊上围古村落内一座比较大的家主，为祠堂式四合院建筑结构。据史料记载，唐南新楼被授予州司马的有十四世弘猷[yóu]公，字德常，号智锡（见智锡公祠）。被授予州同知的有十四世际斯公、慧宣公。罗思际是种玊上围建筑的发起者和组织者，司马荣升是纪念“际斯公”的一座建筑。
《兰友公祠》
坐南向北，建筑为二进厅堂风格，是纪念种玊上围十六世兰友公所建。种玊上围清代第一个文魁举人罗飞熊就是出自这个祠堂。
《未能公祠》
未能公祠坐落于种玊上围正中央，建筑为二进厅堂风格，坐向与正西方潜士公祠相同。据上阳罗氏族谱记载，未能公祠共传下后代1600多人。
《非饰公祠》
坐落于种玊上围北侧的中间部位，门口的街道可以通往北平门，建筑也是二进厅堂结构。据上阳罗氏族谱统计，非饰公祠传下的后代有2000多人。
淡若公祠 智锡公祠此行漏拍
围内还留存不少“破四旧”时期的标语
（“破四旧”，指的是六十年代破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。）
用章公祠
兴无 · 灭资
释义：弘扬无产阶级 ，消灭资本主义
生产 · 建设
建设祖国
节约勤俭
种玊上围右侧的另一个祠堂
种玊上围接近两个钟的拍摄告一段落
视频节选
2020年元月春节期间，种玊上围随拍视频
然后去县政府附近犒劳自己
吃一碗鲜牛肉牛筋丸河粉
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时间：2020-01
地点：丰顺
器材：御2P
6D&17-40
后期：PS
来源：https://xw.qq.com/cmsid/20200223A0B7E300?f=newdc
