潮客小镇为例，金木水火土五条道路的设计。
很多康养小镇的宏观设计上，多数都是采用传统的大基建的形式，在和养生的融合上，是一个大难题，属于康养大社区的设计难题。
今天，谦济堂生态文化以潮客特色小镇留隍（阝留隍）为例来说明这个设计思路，也只是其中的一种思路希望有所启发。
整个大社区的设计，采用五行元素分类是一个合适的方法。
体质分类
人体的体质健康，也可以依靠五行分类。
首先，把人的体质进行十个类别的分类：太宫，少商，太羽，少角，太徵，少宫，太商，少羽，太角，少徵。
（南北方向标识已经修正）
五运排序规律：
甲己合化土运，甲太过，己不及；对应：1984年，1989年，
乙庚合化金运，乙不及，庚太过；对应：1985年，1990年，
丙辛合化水运，丙太过，辛不及；对应：1986年，1991年，
丁壬合化木运，丁不及，壬太过；对应：1987年，1992年，
戊癸合化火运，戊太过，癸不及。对应：1988年，1993年。
简单来说，就是土行太过，金行不及，水行太过，木行不及，火行太过，土行不及，金行太过，水行不及，木行太过，火行不及，按这样分成十大类体质。
水行养生路
市面上，也有人喜欢按照九型人格，九型体质来区分人的体质，这样的话，人的体质是分出来了，但是社区的空间定位就会出现困惑，九宫格半天都对不上，搞不好就是排兵布阵了。
从留隍大桥西侧到溪南站口村，往上经过溪北到东山水库东侧，这是一条自南向北的路，同时是一条靠近韩江的溪边路。
在定方向之前，我们首先要树立一个中心点为参照，按照历史人文和交通等要素，应该可以定位留隍西侧庵堂埕为中心点，然后再作定位。
上面所描述的这条路，在中心点的北侧，又靠近水边，所以水行信息是很强的，可以定位为水行养生路。
金行养生路
参照上面的定位，从麓湖酒店广场经过留隍大桥，沿着环城路，经留隍中心小学，入北洞到莲塘，可以定位为金行养生路。
其特征是在中心的西侧，并且一路上，多见石头山，金气浓烈。
木行养生路的设计
凡是多树木，往上走的，风大的，而且适合散步的道路都可以定位为木行路。
往惠仁圣寺上山的路，是一个很不错的选择。
往大塘后、荷其塘、后山、大坑方向的路，也是适合作木行养生路。
土行养生路的设计
土行养生路的特征，尽量少靠水边，不近水，也不要升高。
盆地内部沿着山边路来行走是最好的。
也不是绝对的不见水，是尽量少走溪边路。
主要是少土之人，加上体质差，就尽量不要近水，也少去树木茂盛的地方。
火行养生路的设计
火行养生路的设计是比较难操作的。
大型建筑的顶层，要做好避风设计，是很不错的选择。
或者高山上的广场，要打好水泥地面，就可以较好的保持火气的能量场了。
同时也是不要近水，比土行要求更加严格，一般火行偏弱的人，心脏功能弱的人，到了水边就容易头晕，晕船什么的，多是火行不足。
而且适合在火行路散步养生的，尽量选择见到阳光的时间是最好的，早晨9点到10点的时间段是最好的。
如果投入预算充足，还可以考虑给场地安装保暖设备。
同时，养生道路可以加装一些音响设备，针对性的播放针对性的养生音乐，来增强养生效果。
也可以提供二维码，去读取潮客小镇养生平台数据库相应的养生音乐，因为大家都有智能手机，自己选择听是最方便的，也就不需要投入和维护这些鸡肋的音响设备了。
一些补充：
这些养生道路是有很明显的针对性调理目的的。
对那些体质健康已经出现明显的疾病信号，以及相关的疾病指标出现的时候，进行一个养生调理，进行相关养生操作的时候是需要专业的人来指导的，康养之路并非免费之路，健康是需要投入的，这点需要清楚。
而对大多数身边没有大毛病的人，治未病，预防康养的目的，那么就不要太苛求该如何走这些路了。
顺着自己的感觉去走，走那条路舒服，就多走那条路，那就是你“真命天子”。
还可能出现这样的情况，春季的时候喜欢走木行养生路，冬季的时候，在河边路走着也挺舒服的。
天热的时候，早晚舒爽，天冷的时候，喜欢晒太阳，其实很简单。
这种养生道路的设计，给康养大社区的设计，尤其是特色小镇的发展，振兴乡村的过程中，提出了一种可操作性的思路，减少投入，更好的建设乡村。
关注康养小镇的养生道路设计，关注谦济堂生态文化。
