围龙屋是客家建造的一大特色。
本文尽量收集可见的围龙屋风貌。
客家人非常团结，由于客家人行走天下，移民世界，且在海外各界，尤其是在商界不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。
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中国超级民居之客家围屋
潮客小镇网 2022-04-01
影响深远的民系之一。该民系分布于南方各地，如广东、广西、福建、江西、台湾、四川、湖南、海南、浙江等省份，近代亦有些回迁陕西、河南定居。
在古代，客家人原指一切客籍汉人，如在明代时移入云南的北方官话人群，现在仍是叫客家人。客家人交流的首要语言是客家语，客家语是古汉语的活化石，能与古代韵书记载的发音对应。而客家文化源远流长，亦被誉为中原古文化的活化石，为华夏历经岁月之瑰宝。
上图：梅州张弼士故居百侯名镇花萼楼大埔客家人，可参考住宿
全世界的客家人数达1亿人，现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。正所谓“地球上，凡是有太阳的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。客家人非常团结，由于客家人行走天下，移民世界，且在海外各界，尤其是在商界不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。本篇随笔列举几位供大家参考：朱德；胡耀邦；他信、英拉兄妹；李光耀、李显龙父子；李东生；李河君；张国荣；黎明…(资料来自360百科）
上图：青山环抱围龙屋
客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁入居住。
客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋和土楼。其中围龙屋是一种富有中原-华夏民族特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与华北中原地区的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。
据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家围屋又称围龙屋、围屋、客家围等，是中国客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋，兴盛于明清。
只要在客家人聚居之处，都能见到围屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省、香港新界以及台湾的屏东、云林、台中东势等。
客家围龙屋作为客家人生于斯、长于斯的主要场所，选址讲究，结构独特，工艺精致，具有极强的中国传统礼制和伦理观念，文化内涵深厚，体现了客家人对中国传统文化的深刻理解。
围屋一般来说不论建筑大小，大门前必有一块禾坪或一个半月形池塘，禾坪用于晒谷、乘凉和其它活动，池塘具有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。
大门之内，分上中下三个大厅，左右分两厢或四厢，俗称横屋，一直向后延伸，在左右横屋的尽头，筑起围墙形的房屋，把正屋包围起来，小的十几间，大的二十几间，正中一间为”龙厅”，故名”围龙”屋。
花螺墩
小围龙屋一般只有一至二条围龙，大型围龙屋则有四条五条甚至六条围龙，在兴宁花螺墩罗屋就有一座六围的围龙屋。
兴宁花螺墩罗屋（上图）
在建筑上围屋的共同特点，是以南北子午线为中轴，东西两边对称。前低后高，主次分明，坐落有序，布局规整，以屋前的池塘和正堂后的”围龙”组合成一个整体，里面以厅堂、天井为中心设立几十个或上百个生活单元，适合几十个人、一百多人或数百人同居一屋，讲究的还设有书房和练武厅，令人叹为观止。
兴宁围龙屋有大有小，一般是三栋两横一围屋，正中一大门，两旁一小门。大的也有多横层、多围层的，其小门也跟着层数增多而增多。如叶塘黄雀湖黄屋、宁新东兴围攻（九厅十八井）均为三层围龙，合水官塘下黄屋有四层围龙，宁新花螺墩长兴围罗屋计有六层，据知是兴宁市内围数最多最典型的围龙屋。
花螺墩长兴围罗屋的结构为三堂八横六围龙，堂分上中下三堂，横为三堂两侧纵列的房门对着堂屋的横屋，围是堂屋后面半月形的围屋的横屋，围是堂屋后面半月形的围屋。如不身临其境，是不能体会到围龙屋整体结构的意义的。围龙屋的设计与建造融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出客家先人的出色才华及高超技艺。围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列一起，被中外建筑学界称之为中国五大特色民居建筑。客家大围屋的辉煌和衰落，走过了一千多年的历史，围龙屋成为一种历史的遗迹、一种独特的景观。
湖心坝客家围屋
湖心坝客家围屋（上图）长安围
在南粤大地北部的翁江河畔，有一处神奇的客家人聚居地——这便是素有“江尾粮仓”之称的韶关市翁源县江尾镇南塘村的”湖心坝客家群楼“，一座以大量“清明上河图”式建筑氤氲了客家人几百年耕读传家传统的神奇村落。
湖心坝客家群楼所在地——南塘村，地处翁江河与江尾河两水汇合处，地势平坦，一马平川，土肥水足。全村有土地面积288公顷，耕地面积146公顷，人口两千多人。
湖心坝客家群楼，始建于明朝正统年间（公元1436年－1449年），至今有550多年历史，为南迁入粤沈姓二世祖(人称翁祖)永初公始建，明清年间先后建设的59座围楼，除27座因年久失修而倒塌、拆除或改建外，有32座古建筑的主体结构和艺术特色仍保持着历史原貌，其中长安围、外翰弟、大夫弟、三门楼为省级重点文物保护单位。
鹤湖新居
东生围
林寨古村
观澜版画村
南口南华又庐
南口南华又庐
潘氏南华又庐位于梅州市梅县区南口镇侨乡村，为十六世祖潘祥初(毓辉)所建。 堂内悬有”南华又庐”匾额，题有”光绪三十年”，即1904年竣工。门联为”南华节度，华国文章”，有其典故。潘氏起源于周，毕公子季孙食采邑于潘，因以为氏。晋中牟潘岳，官居著作郎，以文章传世，名满天下，故称”华国文章”。北宋名将潘美，于宋初率军南下，克南汉，定江南，累官忠武军节度使，故云”南华节度”。潘岳、潘安均为潘氏远祖，故南口潘氏先有”南华庐”，今日尚存。而潘祥初亦喜爱传统，故将新居命名为”南华又庐”。
“南华又庐”为著名侨胞潘祥初创建于光绪三十年（1904年），是梅县最大的客家民房之一，是“广东省重点文物保护单位”。整座大屋占地面积一万多平方米，外观宏伟，气势不凡，造型独特，亭台楼阁俱全，雕龙画凤，亭台楼阁俱全，具有典型的客家民居特色。
满堂客家大围
满堂客家大围，上图
这是一种建筑风格
梅州大埔泰安楼
梅州济济楼围龙屋
梅州济济楼围龙屋位于广东省梅州市区的梅城，梅州市梅县区新城街道办事处，新行政建设区梅花山下的济济楼（属梅州市梅县区程江镇车上村辖），是一座建筑规模庞大、占地广阔的客家民居府第。
它是二十年代期间梅州市梅县区富商”陈富源汇兑庄”创办人陈济轩（梅州市梅县区程江镇西山村人），于1936年动工兴建，历时10年，1946年落成。这座民居建筑，是按堂横组成的三堂六横一枕杠的两层楼房建筑。（参观时间为30分钟）
围龙屋的建筑特色
围屋是古老客家人聚族而居的一种独特建筑，它沉睡在赣南的古老村落，主要分布于龙南、定南、全南、安远等县，因其原始单纯的布局理念与独具魅力的文化内涵而享有“东方罗马建筑”的美誉。
围屋即围起来的房屋，其外墙既是围屋每间房子的承重墙，也是整座建筑的防卫墙。在格局上，有方形、圆形、半圆形、马蹄形、八卦形等。典型的围屋多为方形，四角建有坚固的碉堡楼，外墙为坚实封闭体，墙上分布有一排排枪口炮眼，外形森严、雄伟、冷峻。简单的围屋内一般建有一栋两堂或三堂式民居，大的占地十多亩，小的仅有三开间。大些的围屋内部建有祖厅，更大的则是多层的套围，按八卦形布局。
围屋的建筑材料以砖石为主，墙体大多采用俗称“金包银”的砌法，即三分之一厚的外墙体多是由麻石、鹅卵石、青砖和糯米浆筑成，三分之二厚的内墙体用土坯或夯土垒筑。
围屋集家、祠、堡于一体，内部粮仓、水井、排污道等一应俱全，具有易守难攻的防御功能和宗族群居的亲和特性。龙南“燕翼围”造型奇特、高大雄浑，当属赣南围屋之最，其名取“举案齐眉，燕侣比翼”之意；方形围屋最杰出的代表——关西围，被日本东京早稻田大学研究中国民居的山本教授喻为“东方的古罗马，建筑史上的奇迹”。
“客居千年不是客”，客家围屋不仅是一种丰富而独特的民居建筑形式，更是千年客家文化凝聚的结晶，它于无声无息中释放出的沉郁、绵长的历史沧桑，铸就了客家人淳朴的天性和顽强的生命力度
来源：百家号 环球特色游 互联网
整理：潮客小镇网
