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    潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

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    • 文化就像一条江河,更是一片海洋。

      身处其中的人,甚至一草一木,都沉浸其中,浑然不觉。

      百姓皆谓:我自然。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      潮客小镇网 谦济堂文化   2022-04-24

      又是一年一度妈祖生的日子。

      妈祖庙,热闹辉煌,管理人员,善男信女已经忙碌了好些天了。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      一年一度妈祖生

      2022年4月23日,既是农历三月廿三日,是妈祖诞辰1062周年,这在𨻧隍是一个大事件,尤其对西𨻧墟市以及周边地区的居民,是个喜庆的日子。

      基本上,从古至今,都会流传这样的说法:

      妈祖庙的香火越旺,妈祖诞辰的节日气氛越浓,意味着𨻧隍地区的年情越好。

      这样的说法,可谓代代相传,但是到底是不是真的呢?

      我们只能从宏观上,整体而论。

      因为怎么样的好年情,总有过得不好的家庭,只能论整体,论总势。

      如果大形势好,做慈善的人多,那么贫困人是比较难饿死的。

      古话说得好:宁做太平犬,不做乱世人。

      好的年景,对任何人都是一件好事。

      当然,那些为恶乡里的人,腰包也鼓足,爪牙也多,这也是需要平衡的。

      宗祠文化

      在了解妈祖文化之前,我们来了解一下南方的宗祠文化。

      在𨻧隍整个地区,但凡成片聚居,年份久远的自然村,都会形成宗祠文化氛围的,就是都会拥有本姓氏的祠堂。

      宗祠,即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠,是供奉与祭祀祖先或先贤的场所,是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度,产生于周代。上古时代,宗庙为天子专有,士大夫不得建宗庙。到宋代,著名理学家朱熹提倡家族祠堂,即每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的四龛祠堂。

      宗祠,是族权与神权交织中心。宗祠中的主祭,又称宗子,管理全族事务,因此称宗长,还有宗正、宗直等职。宗祠,体现宗法制家国一体的特征,是凝聚民族团结的场所,它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体,不但巍峨壮观,而且还注入中华传统文化的精华。与古塔、古桥、古庙宇相映,成为地方上的一大独特的人文景观,是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。宗祠,记录着家族传统与曾经的辉煌,是家族的圣殿,作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      宗祠,一般分布于较重视儒家传统文化的地区,如福建、广东、海南、安徽、江西、浙江(基本分部在浙江南部较多,靠近福建地区)、广西、湖南等南方省份。

      宗祠文化是华夏文化正统,也是中国传统文化的特征,不仅外国没有,连北方都比较淡薄了。

      很多学者在研究传统文化的时候,总是避免不了对宗祠文化的研究,这是活的历史,文化基因的具体化研究对象。

      如果弄不到宗祠文化,估计也别想了解中国人了。

      妈祖庙:广义的宗祠

      妈祖和祠堂有什么联系呢?

      或者说妈祖庙就是一个广义的祠堂。

      这对很多人来说,有点跳跃,但是对传统文化和乡土文化有研究的人,估计是早就知道了。

      本文也只不过班门弄斧,蹭点热度而已。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      妈祖文化源自福建海边。

      妈祖,中国古代神话中的海神,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等  ,是历代 船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。

      妈祖,原名林默,宋建隆元年(960年)。

      农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛,因救助海难于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

      目前,全世界47个国家和地区,共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙,有3亿多人信仰妈祖。

      妈祖文化盛行的地方,基本上就是海边,而𨻧隍这个地方,离海边其实也不远,而且古代的时候,韩江的水势也不像今天这样温和,常年会吞噬不少生命,导致各自损失以及悲剧出现。

      据历史资料,唐宋时期,海岸线来到潮州城外不远处,涨潮的时候,𨻧隍人可以闻到海的味道,也是不出奇的。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      合境平安的意味深长

      妈祖文化,也是儒家文化的另外一个马甲,甚至是古老的华夏文化以及神话系统,因地因时而产生的一种本土神祉崇拜。

      而儒家文化的另外一个马甲,就更加具体化,那就是宗祠文化,再具体化下去,就是中国的家庭文化。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      如果理解这种类推,思维有些困难的话,我们来看看青金巷的青金古庙。

      为什么青金巷这座村会存在这座青金古庙呢?

      其实,但凡杂姓混居的地方,都会有这样的古庙。

      同样的道理,这个古庙的修葺都是境内的各姓人的共同协作的结果。

      如果和睦,那就是真正的:合境平安!

      如果该庙破破漏漏,那就知道该地的和睦程度有很大的提升空间。

      如果,各姓人口多,庙也小而破旧,也是存在类似的问题。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      说一个题外话,𨻧隍近些年的建设推进幅度大,很大程度和鹿湖上面的惠仁圣寺建成有一定关系,至于香火嘛,近些年闹疫情也是可以理解的。

      但是,真正𨻧隍片区的兴旺发达,合境平安,还得多观察。

      同样的道理,如果𨻧隍要建成一个国际化的旅游小城,那么基督教堂也是需要重视的。

      也许有人说这是洋教,其实,佛教也是源自印度。

      电脑,手机也是洋产品。

      番薯,空心菜,也是国外引进的农作物。

      华夏文明就是能够吸取众家之长,化为我用,这是绝世武功的奥秘,不外传的真经。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      一座容纳境内众生的更大宗庙

      青金巷这个地方姓氏多,很难每姓都有自己的大祠堂,而且调和诸姓的和睦,就需要一个更大的宗庙,那就是青金古庙。

      同样的道理,𨻧隍地区,尤其西𨻧片区更是混居杂住百家姓都有。

      所以需要一个更大的宗祠:妈祖庙。

      继续延伸下去,早期的庵堂,万江古庙,现如今的惠仁圣寺,都属于更大的宗庙。

      这好像药中之甘草,菜中之盐。

      潮客文化基因研究:妈祖文化与青金古庙,这是广义的宗祠

      这些都是有形的崇拜,真正的文化是渗透到血脉深处的,无论到什么地方,在什么样的场景:

      我们𨻧隍人,就是这样的办事风格!

      END


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