西山村释迦山

蓝天

丰顺美丽乡村行之释迦山

释迦山

初闻释迦山这个地方名，便有一种联想。这个释迦山的名和佛祖释迦牟尼联系在一起，禅意十足。便从心底肃然起敬，打从心底里产生了莫名的冲动，想要去寻访那巍峨的山峰（海拔1285米）那山，那庙，还有那释迦山的云雾茶基地。

九月二十一日，这个愿望终于实现了。友人春欢等人相邀释迦山一游。从县城出发途经经揭阳坪上，再到茶背蓝寮村。一路走来，沿途风景美不胜收。汽车不时从裁剪整齐的茶树旁飞驰而过。村口，一棵得三人环包的空心老檀树似乎在此等候了我们两百多年的时空，也像是守护着释迦山脚下的村民们。

春欢的远房亲戚早已在家等候多时，三叔公早早得准备好了刚钓起来的草鱼，小婶也已经在村口的小店里斩好的鹅肉。经过一个多钟头的奔波，已经饥肠碌碌。顾不上长幼之分，饱餐一顿。餐毕，春欢开着那部借来的三菱四驱开车进了离村庄两公里外的释迦山。因为刚下了场大雨山上浓雾弥漫，能见度不远，据说即使不是下雨天在山顶也是长年云雾笼罩着。

车一刚在小茶亭停下，便迫不及待得跃下车来，呼吸着释迦山的空气。感觉棒极了。仿佛处于蓬莱仙境中，盛开的茶花儿的香气吸引了不少蜜蜂前来采花粉儿。不时有鸟儿从茶丛中一跃而出。莫非是来到了陶渊明笔下的世外桃园了吗？心中不由一阵窃喜，顾不上后面的小伙伴们。独自往最高峰奔去，哪知雨后的小路桔红色的泥土拌住了鞋子，也罢，干脆脱了鞋子。赤脚行走于这片土地上。

勤劳的村民们，将山修成梯田。茶树修剪得整整齐齐的。像一队队的士兵夹道迎接着我们的道来。树叶上洒落的水珠打湿了我的裤子。脚下的土松软松软的，比起小道上的泥巴走起来舒服多了。在这个地处梅州，揭阳，潮州三市交界的地方。海拔1285米的释迦山行走，心旷神怡。雾迟迟没有散去的意思。习习凉风吹来，拾梯田而上。终于来到顶峰。却发现只有自己一个人在，其他人都在山下的茶亭品茗。

独自站在顶峰的石头山，想起唐人杜莆的“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，对面的山头时而飘渺，时而密集。好像和我捉迷藏似的。忍不住加快了步伐奔向对面。。。毛主席说：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。我非英雄，却像个孩童般沉浸在这高山乐园中，像梯田旁的那几颗落光了叶子的小树静静得享受着释迦山上的乐土。

时间不觉过了三个钟，山下传来春欢的吆喝声中打断了我的思绪。说是要回城里了。雾依然久久不肯散去，就如我般贪婪地想再停留片刻一般。释迦庵也是没去成了。但愿下次能再访此地吧！上车前的一刻，征得主人的同意，取了株长了花儿的茶树。带回了家栽在阳台上的的花盆里。兴许它也能如释迦山上的茶花样开得灿烂鲜艳！

释迦岽，位于广东省丰顺县留隍镇西南部，为留隍与东联的交界处。山麓西南界揭阳，东南邻潮安，与凤凰山遥遥相望。

释迦岽，释迦山位于留隍南端的西山村。

到释迦岽游览，以茶背村为起点，约20公里路程。先乘车绕着山腰公路，抵达西山村；再步行沿着峭壁山道，经过大湖、鸡啼石、竹篙岭，然后穿过密密麻麻的竹子山，抬头便可见释迦岽顶峰。山势巍峨屹立，雄奇秀美，四方景色，尽收眼底。东望凤凰山，势凌青山，气势磅礴；东南瞰韩江，海天相连，帆影点点；西南观揭阳、丰顺县城，山城新貌，历历在目。奇山秀水，河山如画，锦绣幔铺，是独特的旅游景观。

来源：微信公众号，聚缘轩

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丰顺释迦岽探秘

时间：2012年，现在已经风景不同了，变化很大，有开发

　　罗培衡

　　释迦岽位于丰顺县城汤坑的东面，海拔1285米，山麓西南接揭阳，东南邻潮安，为数县交界偏僻之地。民国时期，古大存带领东江特委在这一带地方建立苏区，1967年7月被列为省防空降重点目标。

释迦岽

　　龙蟠寺

　　那么，释迦岽又是如何得名的呢？

　　查找字典及网络，关于释迦有如下注解：

　　其一，释迦是一种水果，又名番荔枝，因外形类似佛像头部而得名。释迦果肉乳白色，含多种维生素及蛋白质、铁、钙、磷等，味道鲜美，口味独特。但是，这种名果产在台湾省台东县，丰顺县境内释迦岽一带的高山丛林是寻觅不到它的踪迹的，故而无所谓用之冠名。

　　其二，释迦系佛教创始人“释迦牟尼”的简称。经查潮州府志、丰顺县志载：“栋（岽）下，明代齐公堂旧址。光绪初，罗一斋重建。”罗一斋重建的龙蟠寺亦称释迦寺，是不是因为寺中供奉有释迦牟尼佛像，因而将山取名为“释迦岽”？究竟是山因寺而知名，还是寺因山而知名，实在是个耐人寻味的话头。好奇心驱使我非上一趟释迦岽看个究竟不可。

　　四月里的一个清晨，我邀约几位朋友结伴上释迦岽。我们自驾吉普车从汤坑出发，到梅子坝后车向柑榄溜岽盘旋而上，路从山曲，涧随石弯，云雾缭绕，险不胜收。据说这条山路前年还仅仅是人行小道，偶或有摩托车来往。去年开始利用掘土机修路扩宽，目前一部中巴车勉强可以通过，当我们的车颠簸着爬上高坪时，对路况陌生的司机暂停休息，喝水压惊。我也冷汗微泄，好在沿途自己避免环顾深谷险涧，减少些许惊忧。车总算拐过了 32个弯，走了约摸齤70里的路程，才停留在龙蟠寺附近。

　　龙蟠寺坐落在释迦岽主峰下，旧寺究竟何年初创，主事者是谁，已无从查考。笔者见到的是重建好的“五间过、二栋落”的庵寺。全寺之墙内外打石砖，筑成中宫，立辛山兼坤，大门顶石匾刻着“龙蟠寺”。在寺内正厅上，果然供奉着一尊释迦牟尼佛像，我看到不乏前来顶礼膜拜的香客，心想莫非释迦岽的得名缘于此？

　　有云：天下名山僧占多。龙蟠寺面前开阔、平坦，周围诸山林木茂盛，云涌峰头，风带泉声。这里的环境还没有遭到人为的破坏和污染，还保持着大自然原有的生态平衡，放眼望去山青水秀，郁郁葱葱，芳草如茵。如今，这样的地方已经越来越少了，相信这里会像荒漠上的一块绿洲越来越引人注目，随着上山道路日渐修通修好，这里将会是丰顺又一个吸引世人眼球的旅游新景点。

　　当我绕到龙蟠寺背后，我愕然了。龙蟠寺背后枕着一座葱翠欲滴的小山丘，山丘伸延到一个高山峰顶，那峰顶呀，远看俨如寺里释迦牟尼佛像的头部，我疑惑了，难道龙蟠寺因山而得名更对？！

　　后来一打听，还知道“绝顶高峰若平地，岩出飞泉住天池”呢。原来，释迦岽顶峰是一片宽阔的平野，上面有一块巨石的裂缝日夜喷出冲天泉。昔年部队在那里搭寮设哨所，官兵喝的就是冲天泉喷出来的甜甘纯净水。据说，山上早晚风声嗖嗖，低矮的树木因而一片枯黄，山呈赤褐色。当云消雾散之时，极目潮汕一带，韩江、汕头机场都能尽收眼底，令人心旷神怡，浮想联翩。

　　中午，我们在寺里喝茶休息之际，寺里的女居士向我们介绍了一下龙蟠寺的沿革历史，特别提到了悬挂在大门内左侧的明崇祯甲戌科进士、吏部验封司员外郎罗万杰遗像的来历。当她讲述到罗万杰反清复明失败后，痛哭入山，也曾隐居于此时，我茫然了。我只知道罗万杰于清顺治九年（1652年）农历八月十五削发为僧，开始隐居于汤南隆烟寨的逸老庵，后来曾前往大埔的盘湖庵和揭阳的崇光岩参禅，史上有载。至于他在龙蟠寺隐居过的事，我倒是第一次听闻。居士怕我不相信，认真地说：“今天老师父到潮州采购建庵材料去了，他手头珍藏有一本旧得发黄的书，说不定里面有记录龙蟠寺的事呢。”我像打了一针兴奋剂，内心暗喜，因为我最近正在研究罗万杰这个“逃世逃名并逃形”（丁日昌题诗）的潮州后七贤之一。更何况，梅州八贤之一丁日昌也与龙蟠寺有一段渊源呢。接着，居士还绘声绘色地向我们介绍了山上的天然石眠床，巨石上的仙人手掌迹，刻在石板上的“龙”、“虎”两个大字和“云深不知处”等小字，令人神往。

　　关于甲午年释迦岽龙蟠寺主事、兴宁人罗道中先生新建庵时碰到的奇事，她也向我们娓娓道来： “建寺之初，工人先在寺左边搭一大草寮住下。寮前有一泉井，约二尺深，其水清甜，煨茶甚好。初到时曾见井底有一条小蛇，一尺长，金色，至后不再复出。当时井里有石蟹二只，捉后放在玻璃瓶内，用盖塞住，天亮时也不见了。”听起来还真够玄。

　　至于讲到山沟四处自生有黄连、细辛、菖蒲之类的药材，以及天池之水底，多有古时杉木，其木有油会香倒是真的，释迦果可就没有。

　　下午临走前，我们还得知，距龙蟠寺不到2公里的释迦岽另一侧，正在建造“释迦庵”，其庵场远望非常壮观，胜境不亚于龙蟠寺。彼处也有着众多的历史遗迹，那块活龙活现的蛤齤蟆石，那块历久弥新的墓碑，都能诠释一个个美丽的传说。

　　一天的时间是十分紧张的，当我坐在车里，回味这次释迦岽之行时，思绪泉涌，遂赋诗一首以记情怀：

　　跃上高峰三十旋，云开雾散湛蓝天。

　　奇泉怪石绕清刹，老树新花衬古庵。

　　释迦岽名存惑念，龙蟠庙寺有遗篇。

　　踏山觅水余心乐，探秘求知不计年。