潮客小镇地名冷知识，到底是“宫汶头”还是“宫门头”
潮客小镇网 2022-12-16
潮客小镇𨻧隍这个地方潮客文化交融，沉淀深厚。
很多地名非常耐人寻味。
比如，万江古庙下面这个巨头（码头），到底是“宫汶头（宫纹头）”还是“宫门头”就引起了本地学者的争论。
榕林人陈先生认为：“宫门头”才是最原始，最贴近原义的读法。而“宫汶头（宫纹头）”都是后来的一种误读和谐音化，逐渐成为大家的口头禅，习惯了。
比如本次新冠疫情，在潮客地区，尤其是潮汕地区，就闹了一个大笑话。
疫情，的疫，很多人将其潮汕话发音误读为：“亿”，亿情。也有个别读，役情。
这都是误读的，原本的潮州音是：没情。
疫情， 潮汕话读：没情。不是读“亿情”
疫情，没情，没有情况。
——————–
疫
拼 音：yì
潮州音：[mog8 没]（俗）
字 义：瘟疫，流行性急性传染病的总称：防~|鼠~。
比如，地名的变化，还有：
如“埔尾村”雅改为“埔美村”，则难以与“埔头”相联系对应，有溯源断流之弊。
“牛前岭”村，因其村后之山形如卧牛之头，牛头之前有通往砂汤、蜜坑之上坡山路(上坡山路𨻧隍人俗称“岭”)，故而得名，“牛前岭”村张氏祠堂恰好建在右牛眼上。如今改为“有前岭”，则难以想象其村名的来源。
横田这个地方，最早是叫做：和尚田，原指租种寺庙僧家的田而得名。
这些都是地名叫法的变化例子。
宫汶头、宫门头这二种说法，哪种更符合实际呢？
按𨻧隍人习惯说法是“宫门头”，又据考证，万江古庙风景区门楼前(即原水上联社，现在的文姓住宅)是原关帝庙，庙座西向东，𨻧隍人习惯将“庙”口语称为“宫”，关帝庙、万江古庙前的码头，此码头又在妈祖庙（𨻧隍人称为“妈宫”）的前方，也即宫门前的码头，故简称“宫门头”，故可以推断“宫门头”此说法更合理。
“宫文头”还可以理解为有古庙(宫)文化的码头，但“宫汶头”却不知何意？
宫门头–习惯称谓
宫汶头–文雅说法
汶，汉语二级字，
（1) 汶，古水名 ，在今山东，有多个相关地名，大～口。～上。新～煤矿。
(2) 今大汶水，又称“大汶河”，发源于山东省莱芜市北，古代本经东平县至梁山东南，流入济水。今主流西注东平湖，北入黄河浮于汶，达于济。
–《书·禹贡》。
(3)汶川，四川省辖县，2008年大地震震中。
其实，宫汶头的地名最早是已故朱友坚老师在其相关乡土文章中所定，之后的文章资料，都按照这个约定引用了。
根据𨻧隍著名学者林韩璋老师的观点：“宫汶头”的说法是正确的。他认为“门”与“汶”谚音，实际应该是“宫汶头”。汶——解为淹，接近水的意思。汤坑有汶水桥，也可能这个意思。他说是第一次听说：宫门头。
而旅居佛山的𨻧隍老学者朱纶盛老先生却认同“宫门头”的说法。他的观点：宫门头，就是当地人的土话说法，观点有三：
（1）宫／原有(关爷宫)关公庙；万江庙／不是宫、土地伯公亦是庙…
（2）门／那里确是(𨻧隍古城之)北门；
（3）纹：风水之水纹、文路；牵强不合理… →总合应是(宫门头)较合理／土话走音造成也！
朱纶盛老先生还提到一个趣事：十年动乱年间，来了一位外地女老师，威信很高，但是潮州话的发音估计不标准，这是潮客地区的特征。
在各种场合，把寺庙的“庙”读成了未来的“未”，影响了很多人，至今𨻧隍人还是读“庙”为“未”，至今成为习惯。
“宫汶头（宫纹头）”还是“宫门头”，你支持那种读法呢？
