古汉语品味和趣味解读：四散还是散四（续篇）
续上篇：
在汕头潮州一带，应该是澄海和汕头市区，经常的口头禅，不是担：
四散来，
四散做，
四散物。
注：担话，潮州话就是讲话，说话的意思。担，有说、讲的意思。
担话，担话，说话也是一种负担，需要负责人的，话未出口，你是话的主人，话一出口，便是话的奴隶。
而是，经常担：
散四来，
散四做，
散四物。
在周星驰的电影中，用“弹散”来形容，也是非常有意思。
弹散：一弹就散。
所以，粤语中是这样形容黑社会和不入流流氓团伙乌合之众的的气势，
就是：一帮弹散，也叫：一帮蛋散。
弹散，弹散；
蛋散，蛋散。
其实这里有讽刺男人不中用的意思，蛋蛋嘛，散了可不妙。
在这些语境中，【散】是固定的。
我们回到古汉语本义来理解这个【散】字。
《说文解字》的解释是“杂肉也”。也就是说，“散”是砸碎的肉。这个解释后来受到一些学者的质疑，因为在小篆字形中，左边的符号似乎是麻而不是肉，因此右边手中的棍棒敲打的不是肉块而是麻秆，以使麻皮和麻肉分开。不过无论是从肉还是从麻，“散”的本意都是“分离”和“解开”的意思。
散，有不受约束的意思。散文就是一种没有固定风格的自由体文风，不受固定的格律约束。
散文，散曲，还有散人，在到家有这样的称号：某某散人，一般修为也是高深，行事风格不受约束。
在京剧《空城计》一折中，诸葛亮一登台亮相，便摇着羽毛扇徐徐唱道：“我本是卧龙岗散淡的人。”在这里，“散”和“淡”连在一起，是在表述一种高人的生存状态。
关于【散】字，说来话长，就简单说这么多。
我们回到【四散】于【散四】的语境中，继续侃大山。
如果，有人给权势人士拍马屁，往往会用一种固定话术：
某某总，你这个人啊，福星高照，四散做，四散着。
大致的意思是就夸某人高，有远见，随便做事，都能够有好结果。
这种马屁，尽量少听，如果是一般的马屁，就算了，如果是故意误导你做事不计划，肯定就诸多不周全，挖坑的人不外乎如此。
偶尔做正确了，还以为自己天天中头奖，日长悦久就成为投机分子，就真的掉坑里面去了。
为什么对【四散】与【散四】如此上心，这是古汉语的魅力，传承五千年不止。
某一天，读到鬼谷子《本经阴符七术》中提到：
本经阴符七术·散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。
威肃内盛，推间而行之，则势散。
夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。
故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。
故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。
动则随其志意，知其计谋。
势者，利害之决，权变之威。
势败者，不可神肃察也。
读及此段，对【散四】有了另外一种认识，可能有【散势】的意思。
仔细品读比较之后，大致得到这样粗浅的认识。
散四：
被动，不可控，没有势的威力，或者势之末，散了则化了；
散势：
有主动散开之意，威势太盛，伤人伤己，主动散开，化害为利，隐藏锋芒。
所以，一般人，就是【散四】而已，对于真正的达官贵人，则是有智慧的【散势】，这是完全不同的两回事。
当然，【散势】与【势散】又不同的语境。
中国汉语的语境真是博大精深啊！
END
